ما يكون مصححا لورود المنع إما في نفس الأمر أو في زعم السائل.

  وللسند صيغ ثلاث انظرها في «التعريفات».

  «المصباح ٢٩١ (علمية)، والكليات ص ١٠٠، والتعريفات ص ١٢١ (علمية)، والموسوعة الفقهية ٤/ ٢٨٤».

الأسنان:

  الحنفية: وهي التي أتت عليها سنة ودخلت في الثانية.

  انظر: «طلبة الطلبة ص ٣٣٠».

الإسهام:

  لغة: يأتي بمعنيين:

  الأول: جعل الشخص صاحب حصة أو نصيب. يقال:

  أسهمت له بألف، يعنى أعطيته ألفا، ويصبح الشخص ذا سهم في أمور منها: الميراث، والقسمة، والغنيمة، والفيء، والنفقة، والشرب إن كان له استحقاق في ذلك.

  الثاني: الإقراع. يقال: أسهم بينهم: أي أقرع بينهم.

  ولا يخرج استعمال الفقهاء عند هذين المعنيين.

  انظر: «الموسوعة الفقهية ٤/ ٢٧٦».

الأسودان:

  قال الشوكاني: تسمية الحيّة والعقرب بالأسودين من باب التغليب بالأسود في الأصل إلَّا الحية.

  وكذا الأسودان: التمر والماء كما جاء في حديث عائشة ^.

  انظر: «نيل الأوطار ٢/ ٣٣٦».

الإشاح:

  الإشاح، والوشاح، والإشاح على البدل كما يقال: وكاف وأكاف، والوشاح: كلَّه حلي النساء كرسان من لؤلؤ وجوهر منظومان مخالف بينهما معطوف أحدهما على الآخر توشح