الامتزاج:

  هو انضمام شيء إلى شيء بحيث لا يمكن التمييز بينهما، ويختلف عنه الاختلاط بأنه أعمّ، لشموله ما يمكن التمييز فيه وما لا يمكن.

  ومزاج الجسم: طبائعه التي يأتلف منها.

  ومزاج الخمر كافور، يعنى: ريحها لا طعمها، والجمع:

  أمزجة، مثل: سلاح وأسلحة.

  «المصباح المنير (مزج) ص ٢١٨، والموسوعة الفقهية ٢/ ٢١٩».

الامتشاط:

  لغة: هو ترجيل الشعر.

  والترجيل: تسريح الشعر، وتنظيفه وتحسينه.

  وعند الفقهاء معناه كالمعنى اللغوي.

  «معجم مقاييس اللغة (مشط) ص ٩٨٥، والمصباح المنير (مشط) ص ٨٤، ٢١٩، والموسوعة الفقهية ٦/ ٢٣٩».

الامتناع:

  مصدر امتنع، يقال: امتنع من الأمر: إذا كف عنه، ويقال:

  امتنع بقومه: أي تقوى بهم وعزّ فلم يقدر عليه.

  وورد في (غنائم بدر): «إنها كانت بمنعة السماء»: أي بقوة الملائكة، لأن اللَّه تعالى أمدهم في ذلك اليوم بجنود السماء كما قال اللَّه تعالى: {ولَقَدْ نَصَرَكُمُ الله بِبَدْرٍ وأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ}⁣[سورة آل عمران، الآية ١٢٣].

  «معجم مقاييس اللغة (منع) ٩٦٦، والمصباح المنير (منع) ص ٢٢٢، والمغرب ص ٤٣٥».

الامتهان:

  افتعال من (مهن): أي هدم غيره، وأمتهن: استخدمه أو ابتذله.

  قال ابن فارس: الميم، والهاء، والنون: أصل صحيح يدل على احتقار، وحقارة، ومنه يتبين أن أهل اللغة يستعملون كلمة (امتهان) في معنيين: