الإمهال:

  لغة: مصدر أمهل، وهو التأخير، والتؤدة، أو هو الإنظار وتأخير الطلب.

  ولا يخرج معناه في الاصطلاح عن ذلك، فيستعمل كذلك بمعنى: الإنظار والتأجيل، والإمهال ينافي التعجيل.

  فائدة:

  الفرق بينه وبين الأعذار:

  أن الإعذار: قد يكون مع ضرب مدة وقد لا يكون، والإمهال لا يكون إلَّا مع ضرب مدة، كما أن الإمهال لا تلاحظ فيه المبالغة.

  «النهاية ٤/ ٣٧٥، والمصباح المنير (مهل) ص ٢٢٣، والموسوعة الفقهية ٥/ ٢٣٤، ٦/ ٢٧٩».

الأموال الحَشْريَّةُ:

  - بفتح الحاء وإسكان الشين -: أي المحشورة، وهي المجموعة للمسلمين ومصالحهم، يقال: حشرته أحشر وأحشره:

  فأنا حاشر، وهو محشور.

  «تحرير التنبيه ص ٢٥٦».

الأُمِّيّ:

  قال ابن باطيش: الأمّيّ - بضم الهمزة - قال الأزهري:

  الأمّي هاهنا: الذي لا يحسن القراءة، والأميّ في كلام العرب: الذي لا يكتب ولا يقرأ المكتوب.

  قال المناوي: من لا يحسن الكتابة، نسب إلى أمّه، لأن عادة النساء الجهل بالكتابة، ذكره أبو البقاء.

  وقيل: نسب إلى الأمّ، لأنه بقي على ما ولدته عليه أمّه، لأن القراءة والكتابة مكتسبة.

  «المغني لابن باطيش ص ١٤٤، والتوقيف ص ٩٥، والمطلع ص ٦١، وطلبة الطلبة ص ١٠٤، والقاموس القويم للقرآن الكريم ١/ ٣٣، ٣٤، والموسوعة الفقهية ٦/ ٢٧٠».