قال: بديت بغير همز، تقول: بداية بغير همز، حكاهما الجوهري.

  «المصباح المنير (بدأ) ص ١٦، والمطلع ١٦، ١٧».

البدعة:

  لغة: من بدع الشيء يبدعه بدعا، وابتدعه: إذا أنشأه وبدأه. والبدع: الشيء الذي يكون أولا، ومنه قوله تعالى:

  {قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ}⁣[سورة الأحقاف، الآية ٩]:

  أي لست بأول رسول بعث إلى الناس، بل قد جاءت الرسل من قبل، فما أنا بالأمر الذي لا نظير له حتى تستنكرونى.

  والبدعة: الحدث، وما ابتدع في الدين بعد الإكمال.

  وفي «لسان العرب»: المبتدع الذي يأتي أمرا على شبه لم يكن، بل ابتدأه هو، وأبدع، وابتدع، وتبدع: أتى ببدعة، ومنه قوله تعالى: {ورَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ الله}⁣[سورة الحديد، الآية ٢٧].

  وبدّعه: نسبه إلى البدعة، والبديع المحدث: العجيب، وأبدعت الشيء: اخترعته لا على مثال، والبديع: من أسماء اللَّه تعالى، ومعناه: المبدع، لإبداعه الأشياء وإحداثه إياها.

  اصطلاحا: الفعلة المخالفة للسّنة.

  وعرّفها الإمام الشاطبي فقال: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد للَّه سبحانه وتعالى.

  قال: وهذا على رأى من لا يدخل العادات في معنى البدعة، وإنما يخصها بالعبادات، وأما على رأى من أدخل الأعمال العادية في معنى البدعة فيقول:

  - البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية.