وحصّن القرية تحصينا: بنى حولها ما يحصنها من سور أو نحوه.

  ويستعمل التحصين أيضا بمعنى: التعفف عن الريب، ومنه قيل للمتعففة: «حصان»، قال اللَّه تعالى: {ولا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً}⁣[سورة النور، الآية ٣٣] ومن معاني التحصن: الاحتماء: يقال: «تحصن العدو»: إذا دخل الحصن واحتمى به.

  فالتحصن: نوع من التستر والتوقي أثناء الحرب.

  «المصباح المنير (حصن) ص ٥٤، والقاموس المحيط ١٥٣٦، ومعجم مقاييس اللغة (حصن) ص ٢٦٧، والموسوعة الفقهية ١٠/ ١٣٧، ٢٢٧».

التّحفظ:

  التحرز، وقيل: هو قلة العقل، وحقيقته إنما هو تكلف الحفظ لضعف القوة الحافظة، ولما كانت تلك القوة من أسباب العقل توسعوا في تفسيره كما ترى، ذكره الراغب.

  «المفردات ص ١٢٤، والتوقيف ص ١٦٤».

التحفة:

  لغة: البر واللطف، والطَّرفة، والجمع: تحف، وقد أتحفته تحفة، وأصلها: وحفة.

  قال الجرجاني: هي ما أتحف به الرجل من البر.

  «القاموس المحيط (تحف) و (حف) ١٠٢٦، ١١١٠، والتعريفات ص ٤٦».

التحفيل:

  قال ابن فارس: الحاء، والفاء، اللام أصل واحد وهو الجمع، يقال: «حفل الناس، واحتفلوا»: إذا اجتمعوا في مجلسهم.

  فالتحفيل: التجميع، وشاة محفلة: أي جمع اللبن في ضرعها، قال أبو عبيدة: سمّيت بذلك لكون اللبن يكثر في ضرعها، وكل شيء كثرته فقد حفلته، تقول: «فرع