الخبر اصطلاحا عند علماء الأصول:

  - هو الكلام الذي يحتمل التصديق والتكذيب كقولنا: قام زيد، ولم يقم.

  قال الأسنوي: وإنما عدلنا عن الصدق والكذب إلى ما ذكرناه، لأن الصدق مطابقة الواقع، والكذب عدم مطابقته، ونحن نجد من الأخبار ما لا يحتمل الكذب كخبر اللَّه تعالى، وخبر رسوله ﷺ، وقولنا: محمد رسول اللَّه ﷺ، وما لا يحتمل الصدق كقول القائل: مسيلمة الكذاب رسول اللَّه، مع أن كل ذلك يحتمل التصديق والتكذيب.

  - هو كلام تعرى عن معنى التكليف، وصححه السمرقندي في «الميزان».

  - هو كلام يفيد بنفسه إضافة مذكور إلى مذكور، ذكره السمرقندي وسكت عليه.

  - هو الوصف للمخبر عنه على ما هو به، وهو تعريف الباجي في «أحكام الفصول».

  الخبر عند علماء الحديث:

  - مرادف للحديث.

  - ما جاء عن غير النبيّ ﷺ، والحديث ما جاء عنه.

  - الخبر أعم من الحديث مطلقا، فبينهما عموم وخصوص مطلق، فكل حديث خبر من غير عكس.

  الخبر والبشارة والفرق بينهما:

  الخبر يكون من المخبر الأول ومن يليه، والبشارة لا تكون إلا من المخبر الأول.

  والخبر يكون بالصدق والكذب سارا كان أو غير سار، والبشارة تختص بالخبر الصادق السار غالبا.