يقال: «ذل يذل ذلَّا»، فهو: ذلول، والجمع: ذلل، وأذلة، وقوله تعالى: {واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}⁣[سورة الإسراء، الآية ٢٤]: أي لن كالمقهور لهما، وقرئ: «جناح الذّل» - بالكسر - والمعنى: لن وانقد لهما.

  والذّل: ما كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود:

  {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}⁣[سورة المائدة، الآية ٥٤]، وقوله تعالى: {فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا}⁣[سورة النحل، الآية ٦٩]: أي منقادة غير مستعصية.

  «بصائر ذوي التمييز ٢/ ١٧، ١٨».

الذمام:

  الذمام والذمة: الحرمة والحق، والجمع: أذمة.

  والذمة: العهد والكفالة، كالذّمامة والذّم.

  «بصائر ذوي التمييز ٢/ ١٨».

الذم:

  ضد المدح، يقال: «ذمه ذمّا ومذمة»، فهو: مذموم وذميم.

  «بصائر ذوي التمييز ٢/ ١٨».

الذنب:

  هو في الأصل: الأخذ بالذّنب، يقال: «ذنبته»: أي أصبت ذنبه، ويستعمل في كل فعل يستوخم عقباه اعتبارا بذنبه، ولهذا سمى الذّنب: تبعة، اعتبارا بما يحصل من عاقبته.

  «بصائر ذوي التمييز ٢/ ١٩، ٢٠».