وربع القوم: محلتهم، وفي حديث عائشة ^:

  «أرادت بيع رباعها: أي منازلها».

  والربعة: أخص من الربع، والرّبع: المحلة، يقال: «ما أوسع ربع بنى فلان»، والرباع: من يزارع أرضا على الربع من الغلة، وكان يعرف بالمرابع أو الغشاش بمراكش منذ عهد المرابطين.

  واصطلاحا: أطلق الفقهاء اسم الربع على البناء، وحائط النخل يحوط عليه بجدار أو غيره.

  «المطلع ص ٢٣٠، ونيل الأوطار ٥/ ٢٣٠، ومعلمة الفقه المالكي ص ٢٢٣، والموسوعة الفقهية ٢٢/ ٨٠».

الرّبى:

  على وزن «فعلى» بالضم: وهي الشاة التي وضعت حديثا، وجمعها: رباب بالضم، والمصدر: رباب - بالكسر -:

  وهو قرب العهد بالولادة، تقول: «شاة ربّى».

  قال أبو زيد: والرّبى من المعز، وقال غيره: من الضأن والمعز جميعا، وربما جاء في الإبل، والربى: الشاة التي تربى للبن، وهي من كرائم الأموال مثل الشاة الأكولة، والربى: التي وضعت، فهي تربى ولدها.

  «القاموس المحيط (رب) ص ١١١، والمطلع ص ١٢٧، والنظم المستعذب ١/ ١٤٧، وشرح الزرقاني على الموطأ ٢/ ١٢١، والموسوعة الفقهية ٦/ ١٢٨».

الرّبانيّ:

  العالم الراسخ في الدين، قال اللَّه تعالى: {ولكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ}⁣[سورة آل عمران، الآية ٧٩]، وسمّى العلماء بالربانيين لعلمهم بالرب سبحانه وتعالى.

  وقيل: «الرباني»: الذي يربى الناس بصغار العلم قبل كباره: أي بالتدريج، وقيل غير ذلك، ومنه قوله تعالى:

  {رِبِّيُّونَ}⁣[سورة آل عمران، الآية ١٤٦]. واحده: