ترى لحية الجرمي من تحت حلقه ... فما نبتت من لؤم جرم سبالها

  أي: لحاؤها.

  ويقال: لما نشرته نشر، ولما أسبلته سبل.

  ومنه حديث أبي هريرة ¥: «من جرّ سبله من الخيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة» [البخاري ٥/ ٧].

  «غريب الحديث للبستى ١/ ١٦٩، ٢١٥».

السبي:

  السبي والسباء، لغة: الأسر، يقال: «سبى العدو وغيره سبيا وسباء»: إذا أسره، فهو: سبىّ على وزن «فعيل» للذكر، والأنثى: سبى وسبية ومسبية، والنسوة: سبايا، وللغلام:

  سبى ومسبي.

  واصطلاحا: فالفقهاء في الغالب يخصون السبي بالنساء والأطفال، والأسر بالرجال، ففي «الأحكام السلطانية»:

  الغنيمة تشتمل على أقسام:

  الأول: أسرى. الثاني: سبى.

  الثالث: أرضين. الرابع: أموال.

  فأما الأسرى: فهم الرجال المقاتلون من الكفار إذا ظفر المسلمون بهم أحياء، وأما السبي: فهم النساء والأطفال.

  وفي «مغني المحتاج» المراد بالسبي: النساء والولدان.

  «الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١٥٤».

السبيخ:

  المعرض من القطن ليوضع عليه الدواء، الواحدة: سبيخة.

  «الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٣٧».

السّبيل:

  الطريق يذكَّر ويؤنث، وسمى المسافر: ابن السبيل لملازمته إياها كملازمة الطفل أمه.

  «تحرير التنبيه ص ١٤٠».