سجال:

  - بالكسر -: أي مرة كذا ومرة كذا، و «الحرب سجال» مأخوذ من مساجلة المستيقن، حيث يدلي هذا سجله مرة وهذا مرة.

  «فتح الباري (مقدمة) ص ١٣٦».

السجّادة:

  الخمرة وأثر السجود في الجبهة أيضا.

  والإسجاد: إدامة النظر، والخمرة: المسجد، وهي حصير صغير قدر ما يسجد عليه، سميت بذلك لأنها تستر الأرض على وجه المصلى وتركيبها دالّ على معنى الستر، ومنه الخمار:

  وهو ما تغطي به المرأة رأسها.

  «أنيس الفقهاء ص ٩٣».

السّجل:

  مذكر، هو الدلو الضخم، إذا كان فيه ماء قل أو كثر، ولا يقال لها وهي فارغة: (سجل) ولكن دلو.

  وجمع السجل: سجال وسجول.

  «لسان العرب (سجل) ٣/ ١٩٤٥، ودليل السالك ص ٢٨».

السّجل:

  في اللغة: الكتاب الكبير، يدون فيه ما يراد حفظه.

  قال الفيومي: السجل: كتاب القاضي، وكتاب العهد ونحو ذلك، ومنه قوله تعالى: {يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ}⁣[سورة الأنبياء، الآية ١٠٤]: أي كطيّ الصحيفة على ما فيها، وهو قول ابن عباس ®، ومجاهد، واختاره الطبري، وأخذ به المفسرون.

  والجمع: سجلات، وهو أحد الأسماء المذكورة النادرة التي تجمع بالتاء، وليس لها جمع تكسير، ويقال: «سجل تسجيلا»: إذا كتب السجل، وسجل القاضي عليه: أي قضى وأثبت حكمه في السجل.

  وسجل العقد ونحوه: قيده في سجل.