يقال: «شطبة وسعفة وجريدة وعسيب»، وقيل: «السعف»:

  أغصان النخل ما دامت بالخوص، الواحدة: سعفة، وقيل:

  «السعف»: ما نبت عليه الخوص.

  «الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١١٣٦».

السعوط:

  كل شيء يصب في الأنف من دواء أو غيره، ليصل إلى الرأس.

  سعط الطبيب المريض يسعطه ويسعطه وأسعطه إياه: أدخله في أنفه، فاستعط المريض الدواء.

  والمسعط والمسعط: ما يجعل فيه السعوط ويصب منه في الأنف.

  والسعيط: الرجل المسعوط.

  - السعوط، والنشوق، والنشوغ في الأنف.

  - وفي لغة: الصعوط - بالصاد - من اللحياني.

  واصطلاحا: ما صب في الأنف ووصل للجوف.

  «اللسان (سعط) ٣/ ٢٠١٦، والإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٤١، ٥٤٢، والمغني لابن باطيش ١/ ٥٦٦، ودسوقى ٢/ ٥٠٣، ودليل السالك ص ٤٠، والكواكب الدرية ص ٢٨١».

السعي:

  لغة: «سعى فلان سعيا»: تصرف في أي عمل كان.

  - وسعى لعياله وسعى عليهم: عمل لهم وكسب.

  - وسعى بين الصفا والمروة: تردد بينهما.

  - وسعى على الصّدقة: عمل على أخذها من أربابها.

  - وسعى على القوم: ولَّى عليهم.

  ويستعمل في المشي كثيرا.

  وقد وردت المادة في القرآن بما يفيد معنى الجد في المشي، كقوله تعالى في صلاة الجمعة: {فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ الله وذَرُوا الْبَيْعَ}⁣[سورة الجمعة، الآية ٩].