والسماد: ما يطرح في أصول الزرع والخضر من تراب وسرجين ونحو ذلك ليجود نباته.

  ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للسماد عن المعنى اللغوي.

  «الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٢٣٦».

السّماع:

  مصدر: سمع، وسمع له يسمع تسمعا وسمعا وسماعا.

  ومن معانيه:

  الإدراك: يقال: «سمع الصوت سماعا»: إذا أدركه بحاسة السمع، فهو: سامع، ومنه: السمع، بمعنى: استماع الغناء والآلات المطربة، وقد يطلق على الغناء ذاته.

  الإجابة: كما في أدعية الصلاة: «سمع اللَّه لمن حمده»، أي أجاب من حمده وتقبله منه.

  الفهم: يقال: «سمعت كلامه»، إذا فهمت معنى لفظه.

  القبول: مثل سمع عذره، إذا قبل، وسمع القاضي البينة قبلها، وسمع الدعوى لم يردها.

  وفي الاصطلاح:

  قال ابن عرفة: السّماع: لقب لما يصرّح الشاهد فيه باستناد شهادته لسماع من غير معين.

فائدة:

  الفرق بين السماع والاستماع:

  الاستماع: لا يكون استماعا إلا إذا توفر فيه القصد.

  أما السماع: فإنه قد يكون بقصد أو بدون قصد.

  وغالب استعمال الفقهاء للسماع ينصرف إلى استماع آلات الملاهي: أي بالقصد.

  «شرح حدود ابن عرفة ٢/ ٥٩٣، والموسوعة الفقهية ٤/ ٨٥، ٢٥/ ٢٣٩».

السمان:

  واحدتها: سمين، وهو: الكثير اللحم، وفعله: سمن وسمن،