معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

الصلاة

صفحة 376 - الجزء 2

الصلاة:

  أصلها في اللغة: الدعاء بالخير لقوله تعالى: {وصَلِّ عَلَيْهِمْ}⁣[سورة التوبة، الآية ١٠٣]: أي ادع لهم.

  وقال - عليه الصلاة والسلام -: «وصلَّت عليكم الملائكة» [ابن ماجة ١٧٤٧]: أي دعت لكم.

  وفي الحديث، قول النبي : «إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصلّ وإن كان مفطرا فليطعم» [الدارمي ٢/ ١٤٣]: أي ليدع لأرباب الطعام.

  وقال الأعشى:

  وقابلتها الريح في دنّها ... وصلَّى على دنّها وارتسم

  أي: دعا وكبّر.

  وهي مشتقة من الصلوين، قالوا: ولهذا كتبت الصلاة بالواو في المصحف، وقيل: هي من الرحمة.

  والصلوات: واحدها: صلا، كعصا، وهي عرقان من جانبي الذنب، وقيل: عظمان ينحنيان في الركوع والسجود.

  وقيل: هما عرقان في الردف.

  وقال ابن سيده: الصلا: وسط الظهر من الإنسان ومن كل ذي أربع، وقيل: ما انحدر من الوركين، وقيل: الفرجة التي بين الجاعرة والذنب.

  وقيل: هو ما عن يمين الذنب وشماله.

  وقيل: من الصلى، وهو العظم الذي عليه الأليتان، لأن المصلي يحرك صلويه في الركوع والسجود، وقيل: لأنها ثانية لشهادة التوحيد كالمصلي من السابق في خيل الحلبة.

  وقيل: أصلها الإقبال على الشيء.

  وقال بعضهم: أصل الصلاة من الصلاء، ومعنى صلَّى الرجل:

  أزال عن نفسه بهذه العبادة الصلاء الذي هو نار اللَّه الموقدة.