كسرقة لقمة وتطفيف ثمرة، والرذائل الجائزة كبول بطريق، وأكل غير سوقي به.

  «المصباح المنير (عدل) ص ٣٩٦ (علمية)، والمطلع ص ٤٠٨، والكليات ص ٦٤٠، وشرح حدود ابن عرفة ص ٥٨٨، والتوقيف ص ٥٠٥، والواضح في أصول الفقه ص ١١١، والموسوعة الفقهية ٢٩/ ٢٩٨».

العداوة:

  في اللغة: الظلم وتجاوز الحد، يقال: «عدا فلان عدوا»، وعدوّا وعدوانا وعداء: أي ظلم ظلما جاوز فيه القدر.

  وعدا بنو فلان على بنى فلان: أي ظلموهم.

  والعادي: الظالم، والعدو: خلاف الصديق الموالي، والجمع: أعداء.

  وفي «التعريفات»، و «دستور العلماء»: العداوة: هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام.

  «التعريفات ص ١٤٨ (علمية)، والمصباح المنير (عدا) ص ٣٩٨ (علمية)، والمطلع ص ٤١١، والموسوعة الفقهية ٢٩/ ٢٩٨».

العدد:

  آحاد مركبة، وقيل: تركيب الآحاد، والعدّ: ضم الأعداد بعضها إلى بعض.

  فائدة:

  كل عدد يصير عند العد فانيا قبل عدد آخر، فهو أقل من الآخر، والآخر أكثر منه.

  «المفردات ص ٣٢٤، والمصباح المنير (عدد) ص ٣٩٥، ٣٩٦، والكليات ص ٥٩٩».

العدة:

  لغة: فعله مأخوذة من العدّ، والحساب، والإحصاء: أي ما تحصيه المرأة وتعده من أيام أقرائها وأيام حملها، وأربعة أشهر وعشر ليال للمتوفى عنها.

  ج ٢ معجم المصطلحات)