أخلق:

  الأخلق: هو الأملس، والجمع خلقان، وخلق الثوب: بلى، وبابه سهل، وأخلق أيضا مثله.

  خلق، وأخلق، وأخلقته ثوبا: إذا كسوته خلقا.

  ومن المجاز: خلق اللَّه الخلق: أوجده على تقدير أوجبته الحكمة.

  وخلق فلان القول: أي افتراه، قال تعالى: {إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله أَوْثاناً وتَخْلُقُونَ إِفْكاً}⁣[سورة العنكبوت، الآية ٧١] أخلق: أي جعله خلقا، وقد خلق الثوب خلوقة، فهو خلق من حدّ شرف.

  فأمّا أخلق يخلق أخلاقا، فهو لثلاثة معان:

  أخلق: أي خلق «لازم».

  وأخلقه غيره: أي جعله خلقا «متعدّ».

  وأخلقت فلانا: أي أعطيته ثوبا خلقا.

  «مجمل اللغة ١/ ٢٨٥، وأساس البلاغة ص ١١٩، والمصباح المنير ١/ ٢٤٥، ٢٤٦، ومختار الصحاح ص ١٨٧، والمعجم الوسيط ١/ ٢٦٠، ٢٦١، وطلبة الطلبة ص ١٩٢».

الأخمص:

  باطن القدم وما رق من أسفلها.

  وقيل: ما لا تصيبه الأرض عند المشي من باطنها وما تجافى عن الأرض من أسفل رجل الإنسان.

  وخمص القدم: خمصا من باب تعب: ارتفعت عن الأرض، فلم تمسها، فالرّجل أخمص القدم، والمرأة خمصاء، والجمع خمص مثل: أحمر، وحمراء، وحمر، فإن لم يكن خمص، فهي: رحاء، براء، وجاء، مشددة مهملتين وبالمدّ.

  خمص بطنه خمصا وهو خميص البطن: جاع.

  والمخمصة: المجاعة.