أجرة ضرابه، وجزم به صاحب «الكافي».

  «المغني لابن باطيش ص ٣٩٩، وفتح الوهاب ١/ ١٦٤، والموسوعة الفقهية ٣٠/ ٩٣».

العسبار:

  - بكسر العين -: ولد الذئبة من الذّيخ، والذيخ: ذكر الضّباع الكثير الشعر.

  قال الكسائي: والأنثى: ذيخة، والجمع: ذيوخ، وأذياخ، وذيخة.

  «المطلع ص ٣٨١».

العسر:

  - بضم العين وسكون السين وضمها -: الضيق والشدّة والصعوبة، ضد اليسر.

  عسر الأمر، كفرح، وعسر مثل - كرم - عسرا وعسرا وعسارة، فهو: عسر وعسير.

  قال اللَّه تعالى: {هذا يَوْمٌ عَسِرٌ}⁣[سورة القمر، الآية ٨].

  وقال: {فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ}⁣[سورة المدثر، الآية ٩].

  والأعسر: اسم تفضيل مؤنثة العسرى، قال اللَّه تعالى:

  {فَسَنُيَسِّرُه لِلْعُسْرى}⁣[سورة الليل، الآية ١٠]: أي الطريقة الشاقة الشديدة العسر التي اختارها لنفسه.

  وتعاسر الزوجان: اختلفا وطلبا تعسير الأمور ولم يتساهل أحدهما مع الآخر، قال اللَّه تعالى: {وإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَه أُخْرى}⁣[سورة الطلاق، الآية ٦].

  «القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٠».

عسل:

  في اللغة: لعاب النحل، وقد جعله اللَّه تعالى بلطفه شفاء للناس والعرب تذكَّر العسل وتؤنثه.

  وكنى عن الجماع بالعسيلة، قال عليه الصلاة والسلام: