القارضة:

  مأخوذ من قرض الشيء يقرضه: إذا قطعه، مفرد القوارض.

  وهي للطير بمنزلة المصارين لغيرها.

  «المصباح المنير (قرض) ص ٤٩٧، ٤٩٨، والمطلع ص ٣٨٩».

القارعة:

  من قرع يقرع قرعا، والقرع: ضرب شيء على شيء.

  والقارعة: القيامة، سميت بذلك، لأنها تقرع القلوب بالفزع.

  وقارعة الطريق: أعلاه، قاله الجوهري، وقال أبو السعادات:

  وسطه، وقيل: صدره، وقيل: ما برز منه.

  «تفسير البغوي (معالم التنزيل) ٤/ ٥١٩، والمفردات ص ٤٠١، والمطلع ص ٦٦، وتحرير التنبيه ص ٤٢».

القارورة:

  وعاء يصب فيه الشراب ويكون غالبا من الزجاج، وقوله تعالى: {صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ}⁣[سورة النمل، الآية ٤٤] من زجاج أو ما يشبهه في الصفاء.

  وقوله تعالى: {قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً}⁣[سورة الإنسان، الآية ١٦]: أي زجاجات كأنها من الفضة فيها صفاء الزجاج وبياض الفضة، كما تقول: «رجل من الأسود»:

  أي يشبهها، أو عليها طلاء من ماء الفضة، أو هي أوعية للشراب من الفضة.

  والقارورة أيضا: وعاء الرطب والتمر، وهي (القوصرة)، وتطلق القارورة على المرأة، لأن الولد أو المني يقر في رحمها، أو تشبيها بآنية الزجاج لضعفها.

  «المصباح المنير (قر) ص ٤٩٦، ٤٩٧ (علمية)، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ١١٢».

القازوزة:

  إناء يشرب فيه الخمر.

  «المصباح المنير (قزز) ص ١٩١».