معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

الكفاف

صفحة 152 - الجزء 3

  فيها، وقيل: هم الكفار باللَّه الذين تغرهم الدنيا ويعجبهم ما فيها من نبات وغيره، قال اللَّه تعالى: {فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ الله وأُخْرى كافِرَةٌ}⁣[سورة آل عمران، الآية ١٣]:

  أي غير مؤمنة وهم كفار قريش في غزوة بدر، وجمع كافرة: كوافر، قال اللَّه تعالى: {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ}⁣[سورة الممتحنة، الآية ١٠]: أي طلقوا النساء الكافرات المشركات.

  الكفور: صيغة مبالغة: أي شديد الكفر، قال اللَّه تعالى:

  {وكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّه كَفُوراً}⁣[سورة الإسراء، الآية ٢٧]، والكفار: صيغة مبالغة، قال اللَّه تعالى: {والله لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}⁣[سورة البقرة، الآية ٢٧٦].

  الكافور: مادة عطرية مرة الطعم شفافة بلورية تستخلص من شجر الكافور، وقيل: اسم عين ماء في الجنة يشبه ماؤها كافور الدنيا في رائحته العطرية لا في مرارة طعمه واللَّه أعلم.

  قال اللَّه تعالى: {إِنَّ الأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً}⁣[سورة الإنسان، الآية ٥]، وقيل: وعاء طلع النخل، ويقال له أيضا: قفور.

  والكفرىّ: قشر الطلع هاهنا، وهو في قول الأكثرين، الطلع بما فيه، قاله الأصمعي.

  ملحوظة: الكافور إن كان مسموقا سلبت طهوريته، لأنه يتغير بالمخالطة، قاله الفقهاء.

  فائدة:

  ورد في الحديث: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء تكفّر اللسان. إلخ الحديث» [النهاية ٤/ ١٨٨].