معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

اللمس

صفحة 183 - الجزء 3

لكاع:

  الحمقاء اللئيمة، وقيل: معناها: الأمة، ويقال للرجل:

  «يا لكع»، بضم اللام وفتح الكاف وضم العين.

  «المغني لابن باطيش ص ٦٦٢».

لكع:

  قوله في أول كتاب النكاح من الوسيط.

  روى أن عمر - رضى اللَّه تعالى عنه - قال لجارية منتقبة:

  أتتشبهين بالحرائر يا لكاع «لكعاء».

  قال الأزهري: عبد ألكع وأوكع، وأمة لكعاء ووكعاء، وهي الحمقاء.

  قال البكري: هذا شتم للعبد والأمة.

  قال أبو عبيد: اللكع عند العرب: العبد أو الأمة.

  وقال غيره: اللكع: الأحمق، وامرأة لكاع أو لكيعة.

  «تهذيب الأسماء واللغات ٤/ ١٢٩».

اللكز:

  الضرب بجميع الكف في أي موضع من جسده.

  وعن أبي عبيدة: الضرب بالجمع على الصدر.

  قال الجوهري: لكمته: إذا ضربته بجميع كفك.

  «المطلع ص ٣٥٨».

اللكنة:

  - بالضم -: العيّ، وهو ثقل اللسان، ويقال لمن لا يفصح بالعربية: «ألكن».

  «التوقيف ص ٦٢٦».

لِمّة:

  هي الشّعر المجاور شحمة الأذن.

  «التوقيف ص ٦٢٦، ونيل الأوطار ١/ ١٢١».

اللمس:

  قوة مثبتة في جميع البدن تدرك بها الحرارة، والبرودة، والرطوبة، واليبوسة ونحوها عند الاتصال به.