معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية،

محمود عبد الرحمن عبد المنعم (معاصر)

المشركون

صفحة 290 - الجزء 3

  الاستعمال، جمعه: شروق الشمس، والنسبة إليه مشرقي - بكسر الراء وفتحها -.

  «المصباح المنير (شرق) ص ٣١١، وشرح الزرقاني على الموطأ ٤/ ٣٨٤».

المشركون:

  جمع: مشرك، وهو الذي يعبد الأوثان، يقال: «أشرك باللَّه»: كفر، فهو: مشرك ومشركي، والاسم: الشرك فيهما، وقوله تعالى: {ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّه أَحَداً}⁣[سورة الكهف، الآية ١١٠]، وقوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ}⁣[سورة التوبة، الآية ٥].

  يحمله أكثر الفقهاء على الكافرين جميعا.

  وقيل: من عدا أهل الكتاب لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا والَّذِينَ هادُوا والصَّابِئِينَ والنَّصارى والْمَجُوسَ والَّذِينَ أَشْرَكُوا}⁣[سورة الحج، الآية ١٧] فأفرد المشركين عن اليهود والنصارى.

  فائدة: قال أبو البقاء: الشرك أنواع:

  شرك الاستقلال: وهو إثبات إلهين مستقلين، كشرك المجوس.

  وشرك التبعيض: وهو تركيب الإله من آلهة، كشرك النصارى.

  وشرك التقريب: وهو عبادة غير اللَّه، ليتقرب إلى اللَّه زلفى، كشرك متقدمي الجاهلية.

  وشرك التقليد: وهو عبادة غير اللَّه تبعا للغير، كشرك متأخري الجاهلية.

  وشرك الأسباب: وهو إسناد التأثير للأسباب العادية، كشرك الفلاسفة، والطبائعيين ومن تبعهم على ذلك.