النقير
درهم إيطالى، و «للمارك»: درهم ألمانى، وهكذا.
- الرقين: الدولار أو الريال، وفي «القاموس»: الرقين:
الدرهم، فإذا سمى به «الريال» أو «الدولار» نظر إلى أنه من الفضة كالدرهم، ونظر إلى ترقيمه بالخط والنقش كان مناسبا.
- النمى: وإذن نسمي «القرش» باللفظ.
- الفلس: الآتي: النمية، قال صاحب «اللسان»: النمى:
فلوس الرصاص رومية، واحدته: نمية، ثمَّ قال في «التهذيب»:
النمى: الفلس بالرومية - بالضم -.
وقال بعضهم: ما كان من الدراهم فيه رصاص أو نحاس، فهو: نمى، وأوصافها تنطبق على ما ليس بفضة خالصة، بل من رصاص أو نحاس فتناسب «القرش» من «النيكل»، وإذن يكون الفلس: «المليم»، ونصف الفلس: «نصفه»، وربع الفلس: «ربعه».
- المعشار: عشر العشير، أي واحد من ألف.
- العشير: عشر العشر.
- العشر: الجزء من عشرة أجزاء.
- العشران: الدينار المصري، و «القرش».
- العشيران: عشيرا، لأنه جزء من مائة من الدينار المصري، وذات «عشرة القروش» من الفضة «البريزة» عشرا، ونسمي «الريال» عشرين، وذات «خمسة القروش»: نصف عشر، وذات «القرشين»: عشرين، و «نصف المليم»: نصف معشار، و «ربع المليم»: ربع معشار.
«المصباح المنير (عشر) ص ١٥٦، والإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٢٣١، ١٢٣٢».
النقير:
فعيل بمعنى: مفعول، وهو أصل النخلة، ينقر، ثمَّ ينبذ فيه التمر، لأن له تأثيرا في شدة الشراب.
«المطلع ص ٣٧٤، ونيل الأوطار ٨/ ١٨٤».