العقيقة: طعام حلق رأس المولود في اليوم السابع.

  المأدبة: ويسمى كل طعام مأدبة، وقيل: الطعام الذي صنع لدعوة - بميم مفتوحة، وهمزة ساكنة، وذال مهملة مضمومة.

  النقيعة: طعام القدوم - بنون مفتوحة، وقاف مكسورة، وعين مهملة.

  الوكيرة: طعام البناء - بفتح الواو، وكسر الكاف.

  الوليمة: تقع على كل طعام متخذ لحادث سرور، إلَّا أنها بالعرس أخص لكثرة الاستعمال.

  «المفردات ص ٣٠٤، والكليات ص ٥٨٠، ٥٨٥، وطلبة الطلبة ص ٣٣٩، والمطلع ص ٣٨٠، والمغني ص ٥٠٧، والروض المربع ص ٥٠٢».

الإطلاق:

  هو التخلية من الوثاق: أي حل القيد، يقال: أطلقت البعير من عقاله وطلقته، وهو طالق، وطلق: بلا قيد. وهو مصدر أطلق.

  والأصوليون والفقهاء يأخذون معناه من معنى المطلق، وهو:

  ما دل على شائع في جنسه.

  - ومعنى كونه شائعا في جنسه: أنه حصة من الحقيقة محتملة لحصص من غير شمول ولا تعيين.

  ويأتي الإطلاق أيضا بمعنى اللفظ في معناه حقيقة كان أو مجازا، كما يأتي بمعنى النفاذ، فإطلاق التصرف: نفاذه.

  والإطلاق: نية النسك الذي شرعه اللَّه تعالى في إحرامه مطلقا من غير تعيين حج أو عمرة أو كليهما معا.

  «المفردات ص ٣٠٦، والكليات ص ٥٨٤، وميزان الأصول للسمرقندى ص ٤١، والشرح الصغير للدردير ١/ ٥٦٥ (حاشية بلغة السالك)، والكواكب الدرية ٢/ ١٤، والحدود الأنيقة ص ٧٨، والموسوعة الفقهية ٥/ ١٦٢، ١٣/ ١٨١».