قال ابن فارس: والقياس واحد غير أنهم اختاروا الاعتناق في الحرب، والمعانقة في المودة ونحوها.

  ٢ - اعتنق قد تطلق على الواحد: أي بدون مفاعلة.

  قال زهير:

  يطعنهم ما ارتموا حتى إذا اطَّعنوا ... ضارب حتى إذا ما ضاربوا اعتنقا

  «معجم المقاييس (عنق) ص ٧٠٩، ٧١٠، والمصباح المنير (عنق) ص ٤٣٢».

الاعتياض:

  في اللغة: أخذ العوض، والاستعاضة: طلب العوض.

  «لسان العرب ص (عوض) ٧/ ١٩٢ (صادر)، والمعجم الوسيط (عيض) ٢/ ٦٦٠، والموسوعة الفقهية ٥/ ٢٢٩».

الأعجف:

  قال الأزهري: المهزول، والأنثى: عجفاء، وجمعها: عجاف على غير قياس.

  «الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٤٦، وطلبة الطلبة ص ٩٧».

الأعجل:

  أي الأقرب أجلا.

  «المصباح المنير (عجل) ص ٣٩٥، والمعجم الوسيط (عجل) ٢/ ٦٠٧».

الأعجم:

  الذي لا يفصح ولو كان عربيّا، والعجمي: من ينسب إلى العجم ولو كان فصيحا. فياء النسبة في الأعجمي للتوكيد، وجمعه: أعجميون.

  - وقيل: من لا ينطق من إنسان أو حيوان، ومؤنثة عجماء.

  - والأعجمية: منسوب إلى الأعجم.

  «طلبة الطلبة ص ١٨٤، وفتح الباري - مقدمة ص ١٦٢».

الإعداء:

  استعدت المرأة القاضي على زوجها: أي طلبت منه أن يعديها عليه: أي ينتقم منه باعتدائه عليها. واسم هذا الطلب العدوي - وفعلها الاستعداء.