- البازي: بوزن القاضي، وهي فصحاهن.

  - والباز: حكاها الجوهري - على وزن الباب.

  - والبازي - بتشديد الياء -: حكاها أبو حفص الحميدي.

  قال الزجاج: و «الباز» مذكر لا خلاف فيه.

  «المصباح المنير (بزا) ص ١٩، والمطلع ص ٣٨١».

الباسور:

  ورم تدفعه الطبيعة إلى كل موضع في البدن يقبل الرطوبة، كالمقعدة والأنثيين، والأشفار، فإن كان في المقعدة لم يكن حدوثه دون انفتاح أفواه العروق، وقد تبدل السين صادا، فيقال: «الباصور»، وقيل: غير عربي.

  «المصباح المنير (بسر) ص ١٩، والتوقيف ص ١٢٩، والمغرب ص ٤٣».

الباضعة:

  لغة: الشق، يقال: «بضع الرجل الشيء يبضعه»: إذا شقّه، ومنه الباضعة: وهي الشجة التي تشق اللحم بعد الجلد ولا تبلغ العظم ولا يسيل بها الدم.

  فائدة:

  أول الشجاج: الحارصة، ثمَّ الدامعة، يعنى: بالعين المهملة، ثمَّ الدامية، ثمَّ الباضعة.

  «أساس البلاغة (بضع) ص ٤١، والمغرب ص ٤٥، والمطلع ص ٣٦٧، والموسوعة الفقهية ٨/ ٨».

الباطل:

  لغة: من الأعيان: هو الذي انعدم معناه المخلوق له وفاة بحيث لم يبق إلَّا صورته، ولهذا فمقابل الباطل: الحق الذي هو عبارة عن الكائن الثابت.

  شرعا:

  - قال القونوىّ: ما لا يكون مشروعا بأصله ووصفه ولا يفيد الملك، حتى لو اشترى عبدا بميتة وقبضه وأعتقه لا يعتق.