التعزية:

  لغة: مصدر «عزى»: إذا صبّر المصاب وواساه.

  وهي التأسية لمن يصاب بمن يعز عليه، وهو أن يقول له: «تعز بعزاء اللَّه»، وعزاء اللَّه ø قوله: {الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّه وإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ}⁣[سورة البقرة، الآية ١٥٦] وكقوله تعالى: {ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ ولا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى الله يَسِيرٌ ٢٢ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ...}⁣[سورة الحديد، الآيتان ٢٢، ٢٣] ويقال: لك أسوة في فلان، فقد مضى حميمه وأليفه فحسن صبره.

  والعزاء: اسم أقيم مقام التعزية.

  ومعنى قوله: «تعز بعزاء اللَّه»: أي تصبره بالتعزية: أي عزاك اللَّه بها مما في كتابه.

  وأصل العزاء: الصبر، وعزيت فلانا: أمرته بالصبر، وهي الأمر بالصبر والحمل عليه بوعد الأجر والتحذير من الوزر، والدعاء للميت بالمغفرة، وللمصاب بجبر المصيبة.

  «الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٩٥، وتحرير التنبيه ص ١١٤، والمطلع ١١٩، ١٢٠، والموسوعة الفقهية ١٢/ ٢١٧».

التعشير:

  لغة: مصدر عشر، يقال: «عشر القوم وعشرهم»: إذا أخذ عشر أموالهم، والعشار: هو من يأخذ العشر، وقد عشرت الناقة: صارت عشراء - أي حاملا -: إذا تمَّ لها عشرة أشهر.

  واصطلاحا: معناه في الاصطلاح كمعناه في اللغة، ويستعمل في الاصطلاح أيضا بمعنى: جعل العواشر في المصحف،