حرف الثّاء

الثأر:

  قال الجوهري: «الثأر»: الذّحل، وهو الوتر وطلب المكافأة بجناية جنيت عليه، من قتل أو جرح ونحو ذلك، والذّحل:

  العداوة أيضا.

  - وقيل: هو الدم نفسه.

  - والطلب به، وقتل القاتل والعدو، لأنه موضع الثأر.

  كما في حديث عبد الرحمن يوم الشورى: «لا تغمدوا سيوفكم عن أعدائكم فتوتروا ثأركم» [النهاية ١/ ٢٠٥].

  أراد: إنكم تمكنون عدوكم من أخذ وتره عندكم.

  «القاموس المحيط (ثأر) ص ٤٥٦، والمعجم الوجيز (ثأر) ص ٨٠، والنهاية ١/ ٢٠٤، والمطلع ص ٣٦٩».

الثؤلول:

  حبة تظهر في الجلد كالحمصة فما دونها، كذا في «النهاية».

  وفي «المعجم الوجيز»: حبة مستديرة مشققة في حجم الحمصة أو دونها تظهر على الجلد.

  وقال ابن بطال: بثور تخرج في بدن الإنسان يابسة صلبة كأنها رؤوس المسامير.

  «النهاية ١/ ٢٠٥، والمعجم الوجيز ص ٨١، والنظم المستعذب ١/ ٢٧٨».

الثبات:

  هو الاستقرار وعدم مفارقة المكان، يقال: «ثبت ثباتا وثبوتا» فهو: ثابت، وثبيت، وثبت.

  والثبت: هو العاقل ذو العقل والرزانة، وفي حديث أبي قتادة:

  «فطعنته فأثبته» [النهاية ١/ ٢٠٥]: أي حبسته وجعلته ثابتا في مكانه لا يفارقه.