وأيضا: حشف كل شيء، ويقال: «رجل حصرم»: بخيل قليل الخير.

  «المعجم الوجيز (حصرم) ص ١٥٥، والمطلع ص ١٤١».

الحصل:

  البسر إذا استبان ونبتت أقماعه وتدحرج وقد حصل النخل.

  والحصل: حبّ أسود يخالط حب القمح، والشعير فينقى منه.

  «معجم مقاييس اللغة (حصل) ص ٢٦٦، والإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١١٤٤، والمعجم الوجيز (حصل) ص ١٥٦».

الحصن:

  قال ابن فارس: الحاء، والصاد، والنون: أصل واحد منقاس، وهو الحفظ، والحياطة، والحرز، وكل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه، والجمع: حصون، وإحصان، وحصنة.

  وحصن الشيء حصانة: منع فهو حصين: أي منيع، وأحصن الشيء وحصنه: صانه ومنع، والحصانة: المنعة.

  «معجم مقاييس اللغة (حصن) ص ٢٦٧، والإفصاح في فقه اللغة ١/ ٦١٨، والمعجم الوجيز (حصن) ص ١٥٧».

الحصور:

  هو الممتنع عن الانغماس في الشهوات، وقال ابن حبيب ونقله عنه الباجي: هو من خلق دون ذكر أو بذكر صغير كالزر لا يمكن به وطء.

  «المعجم الوجيز (حصر) ص ١٥٥، وشرح حدود ابن عرفة ١/ ٢٥٤».

الحصيف:

  بالحاء غير المعجمة: الكثيف، يعنى: المتين، يقال: «أحصنت النسج»: إذا شددته، ورجل حصيف وحصف، وثوب حصيف:

  إذا كان محكم النسج صفيفه، وأحصف الناسج نسجه.

  «معجم الملابس في لسان العرب ص ٥٠، وغرر المقالة ص ٨٩».

الحضانة:

  لغة: بفتح الحاء وكسرها، والفتح أشهر: مصدر حضنت الصغير حضانة: تحملت مئونته وتربيته، وهو الضم، مأخوذ من