[سورة الكهف، الآية ٧٤]: أي طاهرة.

  وقوله تعالى: {لأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا}⁣[سورة مريم، الآية ١٩]: أي طاهرا.

  - وقيل: مأخوذ من تزكَّى: أي تقرب، قال اللَّه تعالى:

  {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}⁣[سورة الأعلى، الآية ١٤]، وقوله تعالى:

  {الَّذِي يُؤْتِي مالَه يَتَزَكَّى}⁣[سورة الليل، الآية ١٨].

  - والزكاة أيضا: الصلاح، قال اللَّه تعالى: {خَيْراً مِنْه زَكاةً}⁣[سورة الكهف، الآية ٨١]: أي عملا صالحا، فكأنها تطهر من الذنوب وتقرب إلى اللَّه تعالى، ومنه قوله تعالى:

  {ولَوْ لا فَضْلُ الله عَلَيْكُمْ ورَحْمَتُه ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً}⁣[سورة النور، الآية ٢١]: أي ما صلح منكم، ومنه أيضا قوله تعالى: {ولكِنَّ الله يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ}⁣[سورة النور، الآية ٢١]: أي يصلح من يشاء.

  - وجاء في القرآن بمعنى الإسلام: {وما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى}⁣[سورة عبس، الآية ٧] - وجاء بمعنى: الحلال، قال اللَّه تعالى: {فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً}⁣[سورة الكهف، الآية ١٩].

  واصطلاحا:

  - قال الماوردي وغيره: الزكاة في عرف الشرع: اسم لأخذ شيء مخصوص من مال مخصوص على أوصاف مخصوصة لطائفة مخصوصة.

  - والزكاة: تجب في مال المسلم سواء أكان للتجارة أم غيرها، أما العشر فلا يجب إلا في الأموال التجارية، ويؤخذ من الذمي.

  - قال ابن عرفة (|): «الزكاة جزء من المال