السّحور:

  لغة: طعام السحر وشرابه، قال ابن الأثير: هو بالفتح:

  اسم ما يتسحر به وقت السحر من طعام وشراب، وبالضم:

  المصدر والفعل نفسه، وأكثر ما روى بالفتح. وقيل: إن الصواب بالضم، لأنه بالفتح الطعام والبركة والأجر والثواب في الفعل، لا في الطعام.

  «الثمر الداني ص ٢٤٩، وتحرير التنبيه ص ١٤٦، وأنيس الفقهاء ص ١٣٥، وفتح الباري (مقدمة) ص ١٣٧، ونيل الأوطار ٣/ ٥١، والموسوعة الفقهية ٢٤/ ٢٦٩».

السحوق:

  قال الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول، فتلك النخلة العضيد، وجمعها: عضدان، فإن فاتت اليد فهي: جبّارة، فإذا ارتفعت عن ذلك فهي: الرّقلة، وجمعها:

  رقل ورقال، وهي عند أهل نجد العيدانة، فإذا طالت مع انجراد فهي: سحوق وهنّ سحق.

  السحوق: النخلة الطويلة، والجمع: سحق، وزان، رسول ورسل.

  «المصباح المنير (سحق) ص ١٠٢، وغريب الحديث للبستى ١/ ٤٨٨».

السحل:

  السحل والسحيل: ثوب لا يبرم غزله: أي لا يفتل طاقين، سحله يسحله سحلا، يقال: «سحلوه»: أي لم يفتلوا سداه، وقال زهير:

  على كل حال من سحيل ومبرم

  وقيل: السحيل: الغزل الذي لم يبرم، فأما الثوب، فإنه لا يسمى سحيلا، ولكن يقال للثوب: سحل.

  والسحل: ثوب أبيض، وخص بعضهم به الثوب من القطن.

  وقيل: السحل: ثوب أبيض رقيق، زاد الأزهري: من قطن،