الصّلب - بالفتح - الذي هو تعليق الإنسان للقتل لشدة تصلبه على الخشب.

  وقال الجوهري: الصلب: من الظهر كل شيء فيه فقار، فذلك الصلب، والصلب: الظهر.

  وقال ابن فارس: وكذلك الصلب بوزن فرس.

  «المصباح المنير (صلب) ص ١٣٢، والمطلع ص ٣٦٦ والتوقيف ص ٤٦٠».

الصلح:

  لغة: اسم مصدر بمعنى: المصالحة، والتصالح خلاف المخاصمة والتخاصم.

  يقال: صالحه مصالحة وصلاحا - بكسر الصاد -.

  قال الجوهري: والاسم: الصلح يذكر ويؤنث، وقد اصطلحا وصالحا واصّالحا مشدد الصاد.

  وصلح الشيء بضم اللام وفتحها.

  قال الراغب: والصلح يختص بإزالة النّفار بين الناس، يقال:

  أصلحوا وتصالحوا، وعلى ذلك يقال: وقع بينهما الصلح، وصالحه على كذا، وتصالحا عليه واصطلحا، وهم لنا صلح:

  أي مصالحون.

  والمصالحة: هي المسالمة، وهي خلاف المخاصمة.

  والصلح ضد الفساد، يقال: «صلح الشيء»: إذا زال عنه الفساد، وصلح المريض: إذا زال عنه المرض، وهو فساد المزاج، وصلح فلان في سيرته: إذا أقلع عن الفساد.

  والصلح: السلم والتوقيف وإنهاء الخصومة.

  أصلح بين القوم، أو ما بينهم، أو ذات بينهم: أزال ما كان بينهم من عداوة وشقاق.

  وصالحهم مصالحة وصلاحا: سالمهم وصافاهم، فاصطلحوا وتصالحوا واصّالحوا.