اتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أو لكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني فأعطي كل انسان منكم ما سألني لم ينقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه».

  وقد أخرج هذا الحديث الشريف بكماله مسلم في صحيحه بلفظه إلا من عند قوله «كما ينقص المخيط اذا دخل البحر» فلفظه بزيادة «يا عبادي إنما هي اعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه». اخرجه عن أبي ادريس الخولاني عن أبي ذر مسندا إلى النبي ÷ وكان ابو ادريس الخولاني اذا حدث به جثا على ركبتيه.

  وفي الشفا عنه ÷ انه قال: «من أحيى ارضا مواتا فهي له وليس لعرق ظالم حق». وهو في أصول الأحكام وأخرجه أبو داود والترمذي وأعله بالارسال وليس هو عندنا بعلة وقد اخرجه البخاري تعليقا وفي الشفا عن النبي ÷: «لا يأخذن احدكم عصى صاحبه لاعباً ولا جادا وان اخذ عصى صاحبه ردها اليه». وفيه: روى عن النبي ÷: «لا يأخذنَّ احدكم متاع صاحبه» مكان عصى صاحبه. وقد أخرجه أحمد بن حنبل وأبو داود والترمذي والحاكم عن السايب بن يزيد.

  وفي شرح الأحكام: أخبرنا السيد أبو العباس الحسني | قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا الحسين بن القاسم الفلاس الكوفي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر العلوي عن عمه علي بن الحسن عن خاله أبي هاشم قال: حدثني أبوك الحسن بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين قال: قال رسول الله ÷: «من وجد ماله بعينه بيد رجل أخذه منه ويتبع البايع» قال السيد ابو العباس | وهذا يدل على ان من اشترى من الغاصب فهو غاصب وللمغصوب عليه تضمين من شاء منهما أخبرنا السيد أبو العباس الحسني | قال: أخبرنا أبو زيد العلوي قال: حدثنا الحسين بن القاسم قال: حدثنا أحمد بن محمد عن عمه علي بن الحسن عن خاله أبي هاشم قال: حدثني أبوك الحسن بن علي عن ابيه عن جده عن علي بن الحسين $ قال: «قضى رسول الله ÷ انه ليس لعرق ظالم حق».