الاعتصام بحبل المتين،

القاسم بن محمد بن علي (المتوفى: 1029 هـ)

[حي على خير العمل جزء من الأذان]

صفحة 281 - الجزء 1

[حي على خير العمل جزء من الأذان]

  وأما التأذين بحي على خير العمل.

  ففي «أمالي أحمد بن عيسى»، قال محمد؛ حدثنا أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر، عن أبي الجارود قال: سمعت أبا جعفر قال: كان علي بن الحسين إذا قال: حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح، قال: حي على خير العمل، حيّ على خير العمل. قال: وكان في الأذان، فأمرهم عمر فكفوا عنها؛ مخافة أن يتثبط الناس عن الجهاد، ويتكلوا على الصلاة.

  وفيها أيضاً: قال محمد: حدثني أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكير، عن أبي الجارود، عن حسان قال: أذنت ليحيي بن زيد @ بخراسان، فأمرني أن أقول: حيّ على خير العمل حيّ علي خير العمل.

  وفي شرح التجريد قال: والدليل على صحته ما أخبرنا به أبو العباس الحسني ¥ قال: أخبرنا علي بن الحسين الظاهري قال: حدثنا محمد بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي $ قال: سمعت رسول الله ÷ يقول: «إن خير أعمالكم الصلاة». وأمر بلالاً أن يؤذن بحيّ على خير العمل.

  وفيه أيضاً: وروى أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، ومسلم بن أبي مريم أن علي بن الحسين @ كان يؤذن؛ فإذا بلغ حيّ على الفلاح قال: حيّ على خير العمل ... ويقول: هو الأذان الأول، وليس يجوز لأحد أن يحمل قوله: هو الأذان الأول إلا أنه أذان رسول الله ÷. وهو في أصول الأحكام والشفا.

  وقال المؤيد بالله # فيه أيضاً: وأخبرنا أبو العباس الحسني قال: أخبرنا محمد بن علي الصباغ، ويوسف بن محمد الكسائي، وأحمد بن سعيد الثقفي قالوا: