وفيه قال: قال رسول الله ÷ «تختموا بالعقيق فإنه ينفى الفقر» قال أخرجه أهل السنن الأربعة عن أنس⁣^(⁣١).

  والتختم يكون في خنصر اليمين في الشفا والاخبار متطابقة على أن رسول الله ÷ كان يتختم في اليمين وكذلك علي # كان يتختم في اليمين وفي خبر الصادق عن آبائه «أن النبي ÷ كان يتختم بيمينه وكان فصة مما يلي باطن كفه».

  وأخرج البخاري ومسلم عن أنس «أن النبي ÷ لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي فكان يجعل فصه مما يلي كفه».

  وأخرج النسائي وأبو داود عن علي كرم الله وجهه «أن النبي ÷ كان يتختم في يمينه» وروى مرسلا عن أبي سلمة وعن أنس نحوه وأخرج أبو داود والترمذي عن محمد بن اسحاق قال رأيت على الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمنى فقلت له: ما هذا قال «رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه إلى ظاهره قال: ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله ÷ كان يلبسه كذلك».

  وأخرج مسلم عن أنس قال «كان خاتم رسول الله ÷ في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى».

  دل هذا على جواز التختم باليسرى.

  وأخرج الترمذي في الشمايل عن انس بن مالك قال «كان خاتم النبي ÷ من ورق وكان فصه حبشيا». وأخرج فيه عن ابن عمر «أن النبي ÷ اتخذ خاتما من فضة وكان يَخْتِم به ولا يلبسه».

(١) وروى ابن المغازلي الشافعي في كتاب المناقب بإسناده عن كثير بن زيد قال دخل الاعمش على المنصور وهو جالس للمظالم فلما أبصره به فقال يا سليمان تصدر فقال انا صدر حيث جلست ثم قال حدثني الصادق قال حدثني الباقر قال حدثني السجاد قال حدثني الشهيد قال حدثني التقي وهو الوصي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب $ قال حدثني النبي ÷ قال «أتاني جبريل آنفا فقال تختموا بالعقيق فانه اول حجر شهد الله بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالامامة ولشيعته بالجنة» قال فاستدار الناس بوجوههم نحوه فقيل له تذكر قوما فتعلم ما لا نعلم فقال: الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب والباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب والسحّار علي بن الحسين والشهيد الحسين بن علي والوصي وهو التقي علي بن أبي طالب $ ذكره في الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية للفقيه العلامة حميد بن أحمد المحلي ¦ تمت الحاشية.