(باب من ينبغي أن يولى وصفة القاضي)
  القول في تحريم اخذ الرشوة
  قال في شرح الأحكام لابن بلال: أخبرنا السيد أبو العباس | قال: اخبرنا أحمد بن خالد قال: حدثنا أبو مليل عمر بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي قال: حدثنا أحمد الزبيري عن فطر عن منصور عن مسلم عن مسروق قال: كنت جالسا عند ابن مسعود فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن ما السحت؟ قال: الرشا قال: في الحكم قال: ذلك الكفر ثم قرأ {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ٤٤}[المائدة]
  وأخبرنا السيد أبو العباس | قال: أخبرنا ابن شيبة قال: حدثنا محمد بن يعقوب بن شبيب قال: حدثنا الحسن بن علي بن يحيى القطان قال: حدثني أبي قال: حدثنا هشام بن يونس قال: أخبرني ابن جريج، عن ابن أبي ذهيب عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو قال: لعن رسول الله ÷ الراشي والمرتشي وأخبرنا السيد أبو العباس | قال: أخبرنا الصواف قال: أخبرنا عمار قال: حدثنا ابراهيم بن موسى الفرا عن ابن أبي زايده عن الليث عن عمر عن أبي بردعة، عن ثوبان، عن النبي ÷ قال لعن [رسول الله] الراشي والمرتشي والرايش.
  وفي الجامع الكافي وقال الله تعالى {وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا}[البقرة: ٤١] يقول لا تأخذ والرشا في حكمي فتكتموه ثم قال {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}[المائدة: ٤٤] قال السدي من جار في حكمه وهو يعلم فهو من الكافرين الفاسقين الظالمين وقال تعالى {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ١٧٥}[الأعراف] القصة قال: كان رجل من بني اسرائيل وكان يحسن اسم الله فدخل المدينة، فأعطاه الملك عطاء على أن يدعو على بني إسرائيل، فأما قوله أخلد إلى الأرض. قال: ركن إلى الدنيا حين قبل الرشوة واتبع هواه في ذلك.
  وفيه: وروى بإسناده عن ابن عمر عن النبي ÷ أنه «لعن الراشي والمرتشي» قال محمد: فالراشي الذي يرشو ليدفع بذلك حقاً أو يعطل به: حكماً وقيل