هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان⁣^(⁣١).

  وذكر رزين أنه مروي وهو بهذا اللفظ في المصابيح لأبي العباس # عن ابن عباس ¥ وزاد ابو العباس في روايته بتمام النسب الشريف الى أن أنهاه إلى آدم أبي البشر.

  ونُتْبع ذلك بذكر شيء من خِصال كما له وفضائله وما اختصه الله من شريف شمائله وإنما الذي نسطره بمثابة قطره من أمطار، ونعبه من تيار فلا تعبير، يستقصي ذكر بعض ما اختصه الله به من الشرف ولو اجتمع الخلق لاستقصا ذلك من سلف منهم ومن خلف لم يقدروا قدره ولم يستطيعوا كلية الايضاح عن شرح ما شرح الله به صدره وعن وصف خُلْقه العظيم ورفيع ذكره والتكريم.

  فإن فضل رسول الله ÷ ليس له، حدٍّ فيعرب عنه ناطق بِفمٍ، في المصابيح للشريف العلامة الحافظ أبى العباس أحمد بن ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن السبط بن امير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن ابي طالب سلام الله عليهم أجمعين.

  قال السيد ابو العباس: أخبرنا أحمد بن سعيد بن عثمان الثقفي قال: حدثنا أحمد بن ابي روح البغدادي قال: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني قال: حدثنا

(١) حاشية بن أد بن ادد بن تيمن بن يشجب بن منحيم بن ضيا نوح بن الهمسيع بن نبت من قيدر بن اسماعيل بن ابراهيم بن آزر بن ناحور بن ارغو بن فالع ويقال فالخ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بالحا والخاين اخنوخ وهو ادريس ﷺ بن مهلياليل بن قينان بن اتوش بن شيث بن آدم «صلى الله عليه» كذا في المصابيح وقال قبل النسب قال أبو العباس الروايات في نسبه ÷ إلى عدنان متفقه وما بعد ذلك مختلف فيه أخبرنا أحمد بن محمد بن بهرام بإسناده عن مجاهد قال سئل ابن عباس عن نسب رسول الله ÷ فقال محمد بن عبد الله الى آخره النسب المتقدم إلى آدم صلى الله عليه ثم قال وفيه أخبرنا عبد الرحمن الصبغي باسناده عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله ÷ يقول معد بن عدنان بن زيد بن ثرا بن أعراق الثراثم يقول ÷ هلك عادًاً وثموداً وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثير لا يعلمهم إلا الله قالت فقراها رسول الله ÷ لا نعلمهم فكانت أم سلمة تقول بعد ذلك: زيد بن هميسع وثرا؛ نبت واعراق الثرا: إسماعيل بن ابراهيم صلى الله عليها.

أخبرنا ابن بهرام باسناده عن ابن عباس (أن رسول الله ÷ كان اذا انتهى في النسب الى معد بن عدنان قال: وكذب النسابون قال الله تعالى {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ٣٨}⁣[الفرقان] تمت الحاشية.