وروي زيد بن علي في مجموعة عن أبيه عن جده عن علي $ أنه قال «سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام تجزيان من الزيادة والنقصان».

  وفي أمالي أحمد بن عيسى @ قال محمد أخبرني جعفر عن قاسم بن إبراهيم قال «سجدتا السهو بعد التسليم، وقد صح عن النبي ÷ أنه «سجد سجدتي السهو بعد التسليم».

  وهذا الحديث في الجامع الكافي.

  وفيه أيضاً قال أحمد بن عيسى @ «كنت أسجد قبل التسليم وكان ذلك رأيي فلما رأيت الإجماع عن أمير المؤمنين # أنه كان يسجد بعد التسليم. صرت أسجد بعد التسليم في الزيادة والنقصان.

  وفيها أيضاً قال محمد بن منصور: حدثني يحيى بن محمد بن بشير، عن يحيى بن سليم الطائي، عن جعفر بن محمد عن أبيه $ قال: قال علي # «سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام».

  وفيه أيضاً قال محمد بن منصور، حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا إسمعيل بن عياش الحمصي عن زهير بن سالم العيشي عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير عن ثوبان قال قال رسول الله ÷ «لكل سهو سجدتان بعد ما تسلم». وهو في شرح التجريد بسنده هذا وفي أصول الأحكام وفي الشفا.

  وذكره ابن حجر في بلوغ المرام قال رواه أبو داود وابن ماجه وذكره السيوطي في جامعه الصغير وقال: رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.

  وفي أمالي أحمد بن عيسى @ قال محمد بن منصور: حدثنا أبو كُرَيب عن حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال «سجد رسول الله ÷ سجدتي السهو بعد التسليم».

  وفي شرح التجريد: وروى الجصّاص بإسناده عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله ÷ قال «من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم» وهو في أصول الأحكام وفي مجموع زيد بن على عن أبيه عن جده عن علي $ قال «صلي