رسول الله ÷ قالوا: من سبا رسول الله ÷ فقد كفر قال فأيكم الساب لعلي؟ قالوا قد كان ذلك قال: فأشهد لسمعت رسول الله ÷ يقول من سب علياً فقد سبَّني ومن سبَّني فقد سبَّ الله ومن سب الله أكبه على وجهه في النار ثم ولّى عنهم فقال لابنه كيف رأيتهم فأنشأ يقول:

  نظروا إليك باعين مُزْوَرَّة ... نظر التيوس إلى شفار الجازر

  فقال: زدني له أبوك فقال:

  خزر الحواجب ناكسوا أذقانهم ... نظر الذليل إلى العزيز القاهر

  فقال: زدني فداك أبوك

  قال:

  ما أجد مزيداً قال لكني أجد:

  أحياؤهم خزي على أمواتهم ... والميتون فضيحة للغابر

  وقال في تنبيه الغافلين للحاكم أبي سعيد المحسن بن كرأمة صاحب كتاب السفينة وروى عمرو بن خالد قال: حدثنا زيد بن علي @ وهو آخد بشعرة قال: حدثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعرة قال: حدثني الحسين بن علي وهو آخذ بشعرة قال: حدثني أمير المؤمنين علي وهو آخذ بشعرة قال: حدثني رسول الله ÷ وهو آخذ بشعرة قال: «من آذى شعرة منك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذي الله لعنه الله وملائكته ملأ السماء وملأ الأرض»، وهذا الحديث رواه الزرندي في كتاب «درر السمطين» بلفظه من غير زيادة د ملأ السماء وملأ الأرض».

  وفي كتاب «تنبيه الغافلين، للحاكم عن النبي ÷ أنه قال: من آذي علياً فقد آذاني ومن سب علياً فقد سبني».

  وفي أمالي المرشد بالله # قال أخبرنا أبو القاسم - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذَّكْوَانِي بقراءتي عليه قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن ماهان قال: حدثنا عمران بن عبد الرحيم قال: حدثنا إسحاق بن بشر قال: حدثنا مهاجر بن كثير الأسدي قال حدثنا أبو عأمر عن سعد بن