الاعتصام بحبل المتين،

القاسم بن محمد بن علي (المتوفى: 1029 هـ)

وحالف اليمين الغموس وحقيقتها هو الحلف على الكذب عمدا

صفحة 480 - الجزء 4

  ومن يلعب بالنرد شير ومن يلعب بالشطرنج في الشفا عن الصادق عن الباقر محمد بن علي عن علي $ قال «النرد والشطرنج من الميسر» حاشية وفي امالي أحمد بن عيسى @ حدثنا محمد حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم عن يوسف بن يعقوب الثقفي عن اسحق بن نجيح عن عباد بن اسد عن الحسن عن عمران بن حصين وعبدالله بن مسعود «أن رسول الله ÷ نهى عن الشطرنج».

  وفي الجامع الكافي عن أمير المؤمنين # أنه قال: «ستة لا تسلم عليهم: اليهودي والنصراني والمجوسي والمتفكهون⁣(⁣١) بالأمهات والذين بين أيديهم الخمر، واللاعب بالشطرنج».

  وفيه عن امير المؤمنين # أنه مرَّ بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون وكان لا يرى أن يسلم على من لعب بالشطرنج وكل شيء ألهى عن ذكر الله تعالى مثل الطيور والعود والطبل والدف والصنج والنرد والشطرنج وجميع الملاهي وهو في الشافي للمنصور بالله #.

  وفي الأحكام للهادي # بلغنا عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب # أنه أجاز بقوم يلعبون بها فلم يسلم عليهم ثم أمر رجلا من فرسانة فنزل فكسرها وخرق رقعتها وعقل من كل من يلعب بها رجلا وأقامه قائما فقالوا يا أمير المؤمنين: لا نعود. فقال: إن عدتم عدنا وهو في الشافي للمنصور بالله #.

  وفي الشافي للمنصور بالله عبد الله بن حمزة ما لفظه: أبو موسى عن النبي ÷ «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» وعنه ÷ «من لعب بالنرد ثم يقوم يصلي لا يقبل الله صلاته» وروى واثلة بن الأسقع أن رسول الله ÷ قال إن لله في كل يوم ثلاث مائة وستين نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب الشاه. يعني: الشطرنج» وروي «أنه ÷ مرّ بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: ما هذه الصورة ألم أُنْه عن هذه ألا لعنة الله على من لعب بها»

  ولا تقبل شهادة من غَيّر منار الأرض وهي أعلامها وحدودها.

  والسارق والسارقة قال الله تعالى {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً


(١) فَكِه كفرح فَكْها وفكاهة فهو فَكِه وفاكه طيب النفس ضحوك أو يحدث صحبة فيضحكهم ومنه تعجب كتَفَكَه والتفكُّه التمازح وفاكَهَهُ مازحة وتفكه تندم وبه تمتع والأفكوهة الأعجوبة تمت من القاموس.