وفي الوسيط للقاضي العلامة أحمد بن نسر بن مسعود العنسي |: وروى عنه ÷ انه قال: «الفرايض نصف العلم بل هي كله وأول علم ينتزع من أمتي».

  وأخرج الحاكم وابن ماجة والدارقطني من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله ÷: «تعلموا الفرايض وعلموها فإنها نصف العلم وهو يُنسى وهو أول شيء ينزع من أمتي» قال الجبني وابن حجر في التخليص ومداره على خفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك قال ابن الصلاح: لفظ النصف هنا عبارة عن القسم الواحد وإن لم يتساويا لأن للانسان حالة حيوة وحالة موت وقال السيد محمد بن ابراهيم وهذا أي الحديث الذي رواه صاحب الوسيط لا يعرف في شيء من كتب الحديث المتداولة المشهورة وإنما المعروف من حديث أبي هريرة عنه ÷ «تعلموا الفرايض فإنها من أمر دينكم وإنها نصف العلم وإنه أول علم ينزع من امتي» رواه ابن ماجة والحاكم والدارقطني. ابن النحوي الشافعي في البدر المنير ومداره على حفص بن عمر بن ابي العطاف وهو واهي بالمرة قال صاحب الدر النضيد: واما قوله كل العلم فلم اجدها اصلا. وفي الوسيط للقاضي أحمد بن نسر |: وما روى عنه ÷ انه قال «من تعلم العلم ولم يتعلم الفرايض كان كبرنس لا رأس له» وفي جامع الأصول أخرج من رواية رزين قوله ÷ «مثل العالم الذي لا يعلم الفرايض كمثل البرنس الذي لا رأس له»

  وفي أمالي الإمام أبي طالب يحيى بن الحسين الحسني # قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن بدر الكرجي قال: حدثنا حمد بن يوسف بن خلاد قال: حدثنا الحارث بن محمد بن ابي أسامه قال: حدثنا اسمعيل بن اسمعيل قال: حدثنا اسمعيل يعني عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ÷: «العلم ثلاثة وما سوا ذلك فضل: آية محكمة، وفريضة عادلة، وسنة قائمة».

  وفي أمالي الإمام المرشد بالله # قال: أنبأنا أبو الحسن على بن ابراهيم بن نصروية الخطيبي السمرقندي قراءة عليه ببغداد قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ميث قال: حدثنا محمد بن يوسف الفرندي قال: حدثنا علي بن خشرم قال: أنبأنا عيسى بن يونس عن الافريقي عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ÷ «العلم: ثلاثة: آية محكمة، وسنة قائمة، وفريضة عادلة، فما سوا