(باب النفاس)

  في أمالي أحمد بن عيسى، @، قال محمد: حدثنا جبارة عن محمد بن الفضل الخراساني عن زيد العمى عن زيد الرقاشي⁣^(⁣١)، عن أنس بن مالك قال: قال: رسول الله ÷ تقعد النفساء أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك. وهو في الأحكام للهادي #.

  وفي الأمالي أيضاً: قال محمد: حدثنا عباد بن يعقوب عن المحاربي⁣^(⁣٢) عن مسلم بن سالم عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك؛ قال رسول الله ÷: تقعد النفساء أربعين يوماً إلا أن ترى الطهر قبل ذلك. وهو في شرح التجريد بهذا السند وهو في أصول الأحكام، وفي الشفا.

  وفي الأمالي أيضاً: قال محمد: حدثنا سفيان بن وكيع، عن حميد بن عبد الرحمن بن أبي أسامة، عن زهير، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسلم، عن أم سلمة قالت: كانت النفساء تقعد على عهد رسول الله ÷ أربعين يوماً، وكنا نجعل على وجوهنا الورس. قال في الأمالي، قال حميد: وكنا نطلي على وجوهنا الورس. وقال فيها: زاد ابن أبي أسامة من الكلف. وهو في شرح التجريد، وفي أصول الأحكام وفي الشفا.

  وفي الأمالي أيضاً: قال محمد: حدثنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا علي بن حكيم، عن حبان، عن عطاء بن عجلان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: وقَّتَ رسول الله ÷ للنفساء أربعين يوماً ... وفيها أيضاً قال محمد: حدثنا محمد بن راشد عن إسماعيل بن أبان، عن غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن علي $ قال: وُقِّتَ للنفساء أربعين يوماً؛ فإن جاوزت أربعين اغتسلت وصلَّت، وكانت بمنزلة المستحاضة تصلي وتصوم، ويأتيها زوجها ... وهو في الأحكام للهادي #.

(١) الرقاشي بمفتوحة وخفة قاف وشين معجمة نسبة إلى رقاش بنت ضيعة بن حنيفة انتهى من المغني.

(٢) بضم الميم وبالحاء والرا والباء الموحدة منسوب إلى جماعة منهم محارب بن فهد بن مالك انتهى جامع أصول.