وجدني قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا فليكن معي على حالتي التي أنا عليها» وهو في أصول الأحكام والشفا إلا أنه قال في الشفا «فليكن معي على حالتي وليعتد بها».

  وفي بلوغ المرام وعن علي # قال قال رسول الله ÷ «إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام» قال أخرجه الترمذي.

  وأخرج مالك والبخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة قال رسول الله ÷ «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة كلها». وفي أخرى لأبي داود «وإذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعتدوها شيئًا، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة» وفي أخرى لمالك «من أدرك ركعة فقد أدرك السجدة ومن فاتته قرآءة أم الكتاب فقد فاته خير كثير».

  وأخرج الترمذي عن علي # ومعاذ قالا: قال ÷ «إذا أتي أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام».

  وأخرج مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ÷ «إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا».

(فصل) (في وجوب سكوت المؤتم خلف الإمام في الجهرية)

  قال تعالى {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا}⁣[الأعراف: ٢٠٤].

  وعن زيد بن علي @ في مجموعه عن أبيه عن جده عن علي $ قال «كانوا يقرؤن خلف النبي ÷ فقال النبي ÷ خلّطتم علي فلا تفعلوا» وهذا في الشفا.