الاعتصام بحبل المتين،

القاسم بن محمد بن علي (المتوفى: 1029 هـ)

(النسك الرابع: الوقوف بعرفة)

صفحة 88 - الجزء 3

  وأخرج الطبراني عن ابن عباس أنه ÷ قال: «عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عُرنه» الحديث

  واخرج ابن ماجة عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ÷: «كل عرفة موقف وارتفعوا عن بطن عرنة، وكل المزدلقة موقف وارتفعوا عن بطن مُحَشِّر، وكل مني منحر إلا ما وراء العقبة»

  وفي الموطأ عن مالك أنه بلغه أن رسول الله ÷ قال: «عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن محسّر

[جواز الوقوف بعرفة لمن كان راكباً]

  في الشفا عن النبي ÷ أنه وقف بعرفة راكباً

  وأخرج نحوه أبو داود والنسائي عن نبيط بن شريك الاشجعي أنه قال: «رأيت رسول الله ÷ يوم عرفة واقفاً على جمل أحمر يخطب» زاد النسائي «بعد الصلوة»

(فصل) (ويداوم التلبية)

  في شرح التجريد أخبرنا أبو بكر المقري حدثنا الطحاوي: حدثنا علي بن معبد، حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عباد بن الحوام حدثنا محمد بن اسحق عن أبان بن صالح عن عكرمة قال: «وقفت مع الحسين بن علي @، فكان يَهِل حتى أتى جمرة العقبة» فقلت يا أبا عبد الله ما هذا قال: «كان أبي يفعل ذلك وأخبرني أن النبي ÷ كان يفعل ذلك فرجعت إلى ابن عباس فاخبرته فقال: صدق أخبرني أخي الفضل بن العباس أن رسول الله ÷ لبي حتى انتهى إليها وكان رديفة»

  روى أيضا من طريق أخرى بسنده عن الفضل بن العباس «أن رسول الله ÷ لبي حتى أتى الجمرة» ومثلهما في أصول الأحكام