كتاب السير

الإمامة

بحث واسع حول الإمامة

  سؤال: هل الإمامة أصلية أم فرعية؟ وهل إجماع أهل البيت في أن الإمامة محصورة في البطنين قطعي أم ظنّي؟ وما هو الجواب على من قال: إن إجماعهم في هذا الباب إجماع ظني؟

  الجواب والله الموفق والمعين: أن الإمامة أصل من أصول الدين، والدليل على ذلك:

  ١ - أنها خلافة للنبوة، والنبوة أصل من أصول الدين بلا خلاف بين المسلمين، فتتبعها الخلافة.

  ٢ - أن الخلافة والإمامة تقام بها شعائر الإسلام من الصلوات والزكاة والحج والصيام، ويقام بها الجهاد والحدود والقصاص ودفع التظالم والإنصاف وتأمين الطرق ودفع المفسدين، وبها يجمع الفيء والصدقات ثم التوزيع على المستحقين، وبها يحيا العلم وتقام أحكام الكتاب والسنة، ويحكم بين الناس بالقسط، وترفع كلمة الله، ويعز أولياء الله، و ... إلى آخر ما يترتب عليها من المصالح العظيمة العامة والخاصة للمسلمين الدينية والدنيوية.

  وهذا هو معنى الأصل، بل لا معنى للأصل إلا ذلك أو ما كان كذلك.

  ٣ - إجماع الكتب الكلامية عند جميع طوائف المسلمين على ذكر الإمامة بين مسائل أصول الدين.

  ٤ - جميع فرق المسلمين الذين هم: أهل السنة على اختلاف فرقهم، والشيعة على اختلاف فرقها - كل فرقة تحكم بالضلال والتأثيم على كل من لم يوافقها فيما تذهب إليه من أحكام الإمامة؛ وهذا هو شأن أصول الدين.

  فكل ما ذكرنا من الأدلة برهان قاطع على ما قلنا.