أبي طالب رحمة الله عليه: أن رجلا أتاه، فقال: يا أمير المؤمنين إني أريد التجارة؛ فادع الله لي. فقال له أمير المؤمنين: «أو فقهت في دين الله؟». قال: أو يكون بعض ذلك؟ فقال: «ويحك، الفقه ثم المتجر؛ إن من باع واشترى، ثم لم يسأل عن حلال ولا حرام ارتطم في الربا، ثم ارتطم، ثم ارتطم». قال: وبلغنا عن أمير المؤمنين # أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إن الله سبحانه يحب العبد يكون: سهل البيع، سهل الشراء، سهل القضاء، سهل الاقتضاء»، وبلغنا عن أمير المؤمنين # أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إني لعنت الامام يتجر في رعيته».

  وقال في مجموع الإمام المرتضى بن الهادي #:

  وسألت: عن قول الله سبحانه: {ولا يضار كاتب ولا شهيد}؟

  والكاتب هو: الذي يكتب الحق عليه، وقد يمكن أن يكون: الكاتب الذي يكتب، والشهيد فهو: الذي يشهد على الشهادة، ثم يضار فيها، ويكتمها، فلا يحل له ذلك ولا يسعه؛ بل عليه أن يؤدي شهادته، ويحفظ في ذلك أمانته، والشاهد أيضا إذا دعي إلى الشهادة فيأبى، فنهاه الله عن ذلك، إذا كانت شهادته حقا، ولاح مستحق.

  وقلت: هل يحل إذا دعي رجل إلى الشهادة ليشهد عليها أن يمتنع؟

  وما يجب له إذا دعاه المسلم ليشهد له على شهادة حق: أن يأبى؛ لأن هذا من المعونة على التقوى، وإن كان المستشهد له مبطلا غير محق - فما أحب أن يشهد له على شيء، ولا يدخل معه في سبب من الأسباب، ولا يعينه في باب من الأبواب؛ لأن البعد من الفاسق فريضة، والمجانبة له قربة.

  وقلت: هل يأثم الرجل إذا نسي بعض شهادته، فلم يذكرها، والتبس عليه الأمر، فلم يدر كيف هو؟