· قوله تعالى: {وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ}⁣[النور: ٣٦]

  قال في كتاب حقائق المعرفة للإمام أحمد بن سليمان #:

  يذكر فيها الله، و «الاسم» هاهنا: صلة. ومثل هذا موجود في لغة العرب؛ قال طرفة بن العبد:

  إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر

  أراد: ثم السلام عليكما.

  · قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٣٨}⁣[النور: ٣٨]

  قال في كتاب مجموع تفسير بعض الأئمة، من الآيات التي سئل عنها الإمام الهادي #:

  وإن سأل عن: قول الله: {يرزق من يشاء بغير حساب}، فقال: أليس قد يحاسبهم في الآخرة، ويسألهم عما أنفقوا من أموالهم فيه، فما معنى قوله: {بغير حساب}، وهو يحاسبهم ويسألهم عما يؤتيهم؟

  قيل له: إن المحاسبة فيه لهم ليست تكون على إنفاق نفس تلك الأموال التي رزقهم، وإنما يحاسبهم على ما اكتسبوا وفعلوا، وما كنزوه بها وبأسبابها، لا عليها هي أنفسها؛ ألا ترى أنه إنما يحاسب من صرف رزق الله في الحرام دون الحلال، لا من صرف رزقه في الحلال دون الحرام؛ ولو كانت المحاسبة منه تقع على الأموال أنفسها - لكان الحساب يقع على المنفق لها في الطاعة، والمنفق لها في المعصية؛ فمن صرف رزق الله في ما له رزقه إياه - كان غير محاسب له عليه؛ ألا تسمع كيف يقول الله سبحانه لنبيه سليمان #: {هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب}، يقول: غير مسؤول ولا محاسب.