قوله تعالى: {إن الله لا يهدي القوم الظالمين 51}
دينكم بضيق من أمركم، ولا كلفكم إلا دون طاقتكم.
وقال في كتاب الرد على مسائل الإباضية للإمام الناصر بن الهادي #:
وسألت عن: قوله ø: {ومهيمنا عليه}، فقلت: ما معناه؟
قال أحمد بن يحيى ¥: المهيمن هو: الشاهد؛ قال عبد الله بن العباس يمدح ابن عمه أمير المؤمنين ~:
ألا إن خير الناس بعد محمد ... مهيمنه التاليه في العرف والنكر.
· قوله تعالى: {وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ}[المائدة: ٤٩]
قال في كتاب الرد على مسائل الإباضية للإمام الناصر بن الهادي #:
قوله في سورة المائدة: {واحذرهم أن يفتنوك}، يقول: أن يصدوك عن بعض ما أنزل الله إليك.
· قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ٥١}[المائدة: من آية ٥١]
قال في كتاب حقائق المعرفة في سياق الكلام عن الهداية والضلالة:
والثاني: هدى جزاء، وهو: الجنة، قال الله تعالى: {والذين قاتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم}[محمد: ٤ - ٦]، ولأن الذين قاتلوا قد قتل منهم في الحال قوم، فصح أن الهدى - الذي وعدهم الله في الآخرة؛ لأنهم لم يبقوا لهداية الدنيا؛ وقد قرأ أبو عمرو: {والذين قتلوا في سبيل الله ...} الآية؛ ومما يؤكد هذا قول الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت}[القصص: ٥٦]، أراد به: هدى الجزاء على الحقيقة؛ لأنه لا يثيب من أحب في الآخرة؛ فلو كان المراد بالهداية هاهنا: في الدنيا - لكان