وسألت عن: قول الله سبحانه: {وكلم الله موسى تكليما}، فقلت: كيف كان الكلام من الله ø لموسى #؟ وما معنى قوله: {تكليما}؟

  واعلم هداك الله: أن الله تبارك وتعالى لم يوح إلى أحد من الأنبياء، إلا على لسان الملك الكريم جبريل #، وكذلك إلى موسى صلى الله عليه، فقد كان منه الإيحاء إليه على لسان جبريل، حتى كان في هذا الوقت الذي ذكره الله ﷻ، عن أن يحويه قول أو يناله؛ فكان من الله إليه: ما ذكره الله سبحانه من الكلام له #.

  وكان معنى ذلك: أن الله سبحانه خلق له كلاما في الشجرة، سمعه موسى بإذنه، كما كان يسمع ما يأتي به الملك إليه من وحي ربه، فكان فهم موسى وسماعه لذلك الكلام الذي شاء الله إسماعه إياه؛ لما أراد من كرامته واجتبائه، كفهمه لما به كان يأتيه جبريل عن الله من وحيه سواء سواء. فلما أن لم يكن بين الله سبحانه وبين موسى صلى الله عليه لهذا الكلام المخلوق في الشجرة مؤد يؤديه إليه، كما كان يكون فعله في غيره مما ينزله عليه - جاز أن يقول: {وكلم الله موسى تكليما}، يريد: أسمع موسى وأبلغه ما كان يريد من الكلام والوحي إسماعا، بلا مؤد لذلك إليه؛ فلما أن لم يكن بين الله وبين موسى مؤد للكلام إلى موسى، وكان المتولي لجعل الكلام وفعله، وخلقه على ما سمعه موسى من البيان، والكفاية والتبيان - قال الله سبحانه: {وكلم الله موسى تكليما}؛ معنى {تكليما} هو: تأكيد للإخبار منه ø بما كان من عجيب فعله، وعظيم قدرته، وظاهر برهانه، وما ازداد موسى به بصيرة إلى بصيرته، من خلقه لكلام ينطق من غير لسان، كما ينطق به ذووا اللهوات والأدوات، واللسان والآلات.

  فهذا معنى قوله: {تكليما}، لا كما يقول به الجاهلون، وينسب إلى الله الضآلون، من تشبيهه لخلقه، ونسب الكلام إليه على طريق التكلم به، كما يعقلون من كلام الآدميين، ويعرفون من كلام المخلوقين، تعالى عن ذلك أرحم