قوله تعالى: {أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل 197}
  قال محمد بن القاسم بن إبراهيم ¥: الريع: الموضع يكون بين جبلين صغيرين، أو في طرف الجبل الصغير، مستوي المكان، يتهيأ ويحسن فيه البنيان.
  · قوله تعالى: {فَارِهِينَ ١٤٩}[الشعراء: ١٤٩]
  قال في المجموع المذكور:
  قال محمد بن القاسم بن إبراهيم ¥: الفرهون: كلمة عربية تقوم مقام: «فرحين»، والفره: الفرح المفرط في فرحه؛ والفرح فعل وخلق يكرهه الله من أهل الدنيا؛ قال الله سبحانه: {إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين}.
  · قوله تعالى: {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ١٨٢}[الشعراء: ١٨٢]
  قال في المجموع المذكور:
  قال محمد بن القاسم بن ابراهيم ¥: القسطاس: القسط، والإقساط في العدل، والوفاء في الميزان.
  · قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٩٧}[الشعراء: ١٩٧]
  في المجموع المذكور، وقد ذكر الآية:
  قال محمد بن القاسم بن إبراهيم ¥: هذا توقيف من الله للمكذبين، الذين كذبوا رسوله صلى الله عليه وآله، فيما جاء به عن الحق من الحق المبين، بما كانوا يسمعون في ذكر النبي ومبعثه من علماء بني إسرائيل قبل ...