الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون}، يعني بالتحبيب والتكريه: الأمر والنهي، وما وعد وأوعد من الجنة والنار، لا جبرا على طاعته، ولا على معصيته؛ عز الله عن ذلك وتعالى علوا كبيرا.

  · قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّار وَمَنْ حَولَهَا}⁣[النمل: ٨]

  قال في مجموع كتب ورسائل الإمام الهادي #:

  قلت: فما معنى قوله: {أن بورك من في النار ومن حولها}؟

  قال: أما قوله: {من في النار} فإنما أراد بذلك: ما سمع من الكلام في النار، وأما قوله: {ومن حولها} فهو: من حضر من الملائكة حول النار.

  · قوله تعالى: {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ٢٣}⁣[النمل: ٢٣]

  قال في مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم #، بعد ذكره للآية:

  فذكر ملكها لهم، وما أوتيت فهو: ما أعطيت من كل شيء. ثم قال: {ولها عرش عظيم}، وهذا إن كان إياه أراد كما قلنا فهو: الإكبار لها والتعظيم، وإلا فما عظم عرشها أو سريرها، من التعظيم لها أو لأمرها، ومن الكبر لقدرها.