وأما عبيدالله بن محمد فقال في الجداول: عبيدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه، وخاله زيد بن علي، وعنه ابن خاله، وإسحاق بن الفضل، وابن المبارك، أحد رجال التهذيب، والخلاصة، واحتج به النسائي في مسند علي. قلت: وكان آية زمانه، وأحد اتباع الإمام زيد بن علي وتلامذته. انتهى.

  وقال القاضي العلامة أحمد بن صالح بن أبي الرجال ¥ في مطلع البدور ومجمع البحور ما لفظه: السيد الإمام عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، وصنوه العلامة السيد الإمام عبيدالله بن محمد بن عمر بن علي رضوان الله عليهما، كانا سيدين إمامين في الفضائل، شهدا مع زيد بن علي الإمام الأعظم مشهده المشهور، وكانا أحد الوجوه فيهم، وهما أحد تلامذته، وذكرهما في رجال الزيدية الشيخ العالم ولي آل محمد القاسم بن عبدالعزيز بن إسحاق البغدادي | في كتابه وقال: كانا آية زمانهما. انتهى.

  وأما بقية رجال الإسناد فقد تقدموا.

  · الجامع الكافي: قال أحمد بن عيسى، وعبدالله بن موسى، والقاسم، والحسن، ومحمد: الشفق الحمرة لا البياض.

  قال القاسم #: إنما يقول الشفق البياض من لا يعرف اللغة.

  وقال محمد: الشفق الحمرة، وهو: أن تذهب الحمرة كلها.

  وروى محمد بإسناده عن علي صلى الله عليه قال: (الشفق الحمرة لا البياض). انتهى.

  · الهادي # في الأحكام: والشفق فهو: الحمرة لا البياض؛ لأن البياض لا يغيب إلا بعد ذهاب جزء من الليل كبير. انتهى.

  · القاضي زيد بن محمد في الشرح: والشفق الحمرة لا البياض، نص عليه يحيى في الأحكام، والقاسم، وهو قول زيد بن علي، والناصر، وأبي يوسف، ومحمد، ومالك، والشافعي.

  قال السيد المؤيد بالله: وهو قول جميع أهل البيت $ لا يختلفون فيه. انتهى.